漫畫–點贊！光源氏–点赞！光源氏
本，喜好建的衆人假設修建整整加蓬韻味兒的房屋時，便會嘔盡心血地思慮鎂光燈、燃氣、飲水等設施奈何與阿根廷式的屋宇相說合；這種習俗，使並未興修經驗的人一躋身酒家、棧房等交際玩玩方位，也會頻仍檢點這個疑案。有關自我陶醉於得形勢的斯文之士，將沒錯清雅的意義撒手不管，在熱鬧的莽蒼修草菴式的住屋，那又作別論。
但散居城邑，又兼備頂人口的家族的人，即令何等愛好烏拉圭東岸共和國風致的設備，遠古體力勞動不可或缺的暖室裝具、燭照、主設備等也未能棄之毫不。而頑梗的人就連裝配一臺電話機也感應傷，一定要移置盤梯腳，甬道異域，放量裝在不順眼的方位。圃裡的電線須埋於賊溜溜，室內安全燈開關必得裝在書櫥中，軟線也須安設屏風後暗處之類，探求相當嚴緊，促成神進程分令人不安，相反使人厭煩。
原本走馬燈等安設，在吾輩日常生活中早已風氣，不須多加邏輯思維，一如既往增長白色玻燈罩，發自球狀燈泡，相反不無造作樸實無華之感。遲暮從火車玻璃窗眺田野山山水水，來看農夫茅草屋的紙車門裡透出廢舊小燈罩華廈電珠閃耀着悠悠揚揚的光，倍感焉地美啊。
有關風扇等安上，其噪聲，其狀，宛都與比利時王國式的宅無可置疑說和，平時家如不愛操縱，則毋庸置辦。可是炎熱隆暑，行棧、飯店等無從只有切店家的愛憎而不使用。我的友人偕愁城主人公①是一位憐愛構築的人士，他討厭電扇，廳裡歷久不衰未安設使役，但一到夏，客商知足，到底只得俯首稱臣，裝上了風扇。
話雖如許，從前，咱輸入了與自己棉價不匹的豪爽貲建立住宅時，也曾有過相仿的閱世教養。太過提神小小的物，則會引致樣海底撈針。
如一扇紙宅門，從興會來講，不擬鑲嵌玻，但全糯米紙糊，則採光上鎖均真貧；迫於，只得內側膠合窗紙，之外裝上玻璃，這麼着，表裡決然二重裝配，用決然增高。那樣，從外表收看只是一扇玻窗格，從以內窺測，睽睽窗紙後身鑲着玻璃，這就失了紙防盜門某種輕柔雅的遙感，明人一氣之下，這才認爲依然如故玻門比較宜，但已後悔不迭。
吾輩看看人家如斯平地風波，甚覺令人捧腹；但溫馨只要碰面翕然圖景時，又死不瞑目惡化而蹈其覆轍。
以來彩燈的檔級衆多，有兩下子形紙罩座燈式的、提燈式的、大茴香形的、燭臺式的等等，與薩摩亞獨立國宅院相勸和的楷式炊具都在銷售，但是我不愛這種神態，而僖從劣貨店找尋老式宮燈、無影燈、塘邊紙罩燈，裝上燈泡行使。
益要求苦心孤詣的是冷氣企劃。乃是要與西班牙式宅邸相排解的爐子，現一期也買近。假設用太陽爐，這就是說點火時發射噗噗聲，再者不裝上九鼎，良民嫌惡。諸如此類，最心胸的竟自用血爐，但翕然衝消如願以償的名堂。那麼就將流動車上利用的加熱器設備電爐中，可一種好道道兒。而是看丟失怒火焰，絕不盛夏酢暑憤恚，且族圍爐歡聚也不方便。我苦思冥想，建造了一期村夫用的大熱風爐，內裝電熱絲，這般，既能煮沸茶水，又能暖和，不外乎資費較高外頭，裝備樣款多建管用。有關納涼，我想如此這般精巧地安上就地道了。
次之，舉步維艱的是收發室與茅房典型。
偕福地客人不欣喜浴缸與清洗處鋪砌城磚，客用的病室純系木機關征戰，從財經與中用言，自然鋪上玻璃磚的放映室，姣好清爽。但僅僅天花板、柱身、崖壁等用優等烏茲別克生料的場所，有點兒地面則用潔美的玻璃磚，實事求是與總共建設極不很是。初建時，莫不左右逢源，但有生之年日久，板柱以內逐月出凸紋味，而嫩白花磚卻閃閃爍亮，這算極不相稱。建造德育室可爲了富有興趣，而實用方盡善盡美人身自由些，但是呼吸相通廁所的事，那就更成作難迎刃而解的紐帶了。
①指撰稿人的相見恨晚夥伴笹沼源之助，經中國酒館“偕樂園”。
我在都門、奈良等地的古剎，看那古式的微暗而清掃得煞是無污染的廁所時，痛感法國式壘的傑出珍異。廳堂當然優美，土耳其的茅廁紮紮實實善人感應稱心。這種茅房與上房相洗脫，修築在綠葉香醇、青苦菲菲的樹蔭裡，議決報廊縱穿去，在薄暗地裡，一方面嗜那小透剔的紙窗的直射光華，一方面耽於搜腸刮肚，又可瞭望戶外園圃山水，這種遲滯情味，難言喻。
一吻 成 癮
漱石女婿每日大早視上洗手間爲一大快事。這恐怕是醫理的沉重感，而體味這種安全感之餘，還能嗜周遭清清爽爽的牆壁、紋無污染的硬紙板，劇烈舉首望藍天綠樹的美景；這麼寬暢的廁所，恐伯別無更好的了。我這麼着津津樂道，其實合適的薄暗，一乾二淨的窗明几淨，連蚊蟲飛反對聲也聽得見的清淨，是其務須的環境。我喜好在諸如此類的廁裡諦聽那淅淅瀝瀝的細雨聲。愈來愈關內的茅房，地板邊設有纖細的垃圾大門口，軒端原始林墮來的水滴，雪冤着石燈籠的座底，潤着踏腳石上的苔蘚而投入壤，那空餘的細聲微音，宛近在湖邊。這種廁所間，對回味鳥語蟲鳴、月明之夜的氣派、一年四季的情趣，真是最歡暢的方位了。古來的騷人也備不住在此收穫了羣親切感與問題吧。從而急說，在韓國建築物中最精緻的方位，也許要數便所了。
將整個東西本地化了的我們的祖上，在握宅中最不骯髒的廁所間，建起了最典雅的園地，與風花雪月接合系，使人化入於嫋嫋戀幕的遐想居中。古巴人就是最不洗淨的廁所間，在千夫眼前不育談起；與之自查自糾，我們西方人則大爲領導有方而熟悉彬彬之真締。
假定要對新加坡共和國茅廁逼迫其優點，則是距正屋稍遠，夕領有倥傯，寒冬臘月臘月，易受宿疾；但比較齋藤綠雨①君所說“大方即便寒”，在這樣的地方能人工呼吸與露天無異冰冷的清馨大氣，覺寬暢。
招待所中的中國式廁所間雖有暖氣征戰，反良民生厭。喜衝衝砌茶館的人物發這種盧旺達共和國式的廁所間亢壯志。象寺院那般房屋寬廣、居口不多而灑掃的人員又絲毫不少的上面固然是這一來，但習以爲常門要時不時保本這種淨，實非易事。
乃是廬舍鋪上木地板與席子，又推崇慶典儀節，雖有志竟成清掃，要麼亮缺失明淨。就此茅坑裡築路缸磚、裝上洗式食槽和便池等潔淨裝置，既清爽又便民。而這麼着便與“文靜”、“花鳥風月”等詩意全然絕緣了。
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